十難曰：一脈為十變者，何謂也？
然：五邪剛柔相逢之意也。
假令心脈急甚者，肝邪干心也；
心脈微急者，膽邪干小腸也；
心脈大甚者，心邪自干心也；
心脈微大者，小腸邪自干小腸也；
心脈緩甚者，脾邪干心也；
心脈微緩者，胃邪干小腸也；
心脈澀甚者，肺邪干心也；
心脈微澀者，大腸邪干小腸也；
心脈沉甚者，腎邪干心也；
心脈微沉者，膀胱邪干小腸也。
五臟各有剛柔邪，故令一脈輒變為十也。
心得與整理：
五邪，其實就是指五臟五腑的邪氣。
剛所指的就是甚者，邪氣來自五臟，干擾五臟，在此文中為心。
柔所指的就是微者，邪氣來自五腑，干擾五腑，在此文中為小腸。
急、大、緩、澀、沉等五種脈象，就分別對應到五臟五腑的五種邪氣。
脈象為急者，邪氣來自肝與膽(木)；
脈象為大者，邪氣來自心與小腸(火)；
脈象為緩者，邪氣來自脾與胃(土)；
脈象為澀者，邪氣來自肺與大腸(金)；
脈象為沉者，邪氣來自腎與膀胱(水)。
Monday, January 12, 2015
扁鵲難經: 八難
八難曰：寸口脈平而死者，何謂也？
然：諸十二經脈者，皆係於生氣之原。
所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。
此五藏六府之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。
故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。
寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。
然：諸十二經脈者，皆係於生氣之原。
所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。
此五藏六府之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。
故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。
寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。
扁鵲難經: 七難
七難曰：經言少陽之至，乍大乍小，乍短乍長；
陽明之至，浮大而短；
太陽之至，洪大而長；
太陰之至，緊大而長；
少陰之至，緊細而微；
厥陰之至，沉短而敦。
此六者，是平脈邪？將病脈耶？
然：皆王脈也。
其氣以何月各王幾日？
然：冬至之後，得甲子，少陽王，
復得甲子，陽明王，
復得甲子，太陽王，
復得甲子，太陰王，
復得甲子，少陰王，
復得甲子，厥陰王。
王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。
此三陽三陰之王時日大要也。
陽明之至，浮大而短；
太陽之至，洪大而長；
太陰之至，緊大而長；
少陰之至，緊細而微；
厥陰之至，沉短而敦。
此六者，是平脈邪？將病脈耶？
然：皆王脈也。
其氣以何月各王幾日？
然：冬至之後，得甲子，少陽王，
復得甲子，陽明王，
復得甲子，太陽王，
復得甲子，太陰王，
復得甲子，少陰王，
復得甲子，厥陰王。
王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。
此三陽三陰之王時日大要也。
扁鵲難經: 五難
五難曰：脈有輕重，何謂也？
然：初持脈如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。
如六菽之重，與血脈相得者，心部也。
如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。
如十二菽之重，與筋平者，肝部也。
按之至骨，舉指來疾者，腎部也。
故曰輕重也。
然：初持脈如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。
如六菽之重，與血脈相得者，心部也。
如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也。
如十二菽之重，與筋平者，肝部也。
按之至骨，舉指來疾者，腎部也。
故曰輕重也。
扁鵲難經: 四難
四難曰：脈有陰陽之法，何謂也？
然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受穀味也，其脈在中。
浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。
心肺俱浮，何以別之？
然：浮而大散者，心也；浮而短濇者，肺也。
腎肝俱沉，何以別之？
然：牢而長者，肝也；按之濡，舉指來實者，腎也。
脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。
脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽；有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰。
如此之言，寸口有六脈俱動耶？
然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、濇也。
浮者陽也，滑者陽也，長者陽也；
沉者陰也，短者陰也，濇者陰也。
所謂一陰一陽者，謂脈來沉而滑也；
一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也；
一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也。
所謂一陽一陰者，謂脈來浮而濇也；
一陽二陰者，謂脈來長而沉濇也；
一陽三陰者，謂脈來沉濇而短，時一浮也。
各以其經所在，名病逆順也。
然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受穀味也，其脈在中。
浮者陽也，沉者陰也，故曰陰陽也。
心肺俱浮，何以別之？
然：浮而大散者，心也；浮而短濇者，肺也。
腎肝俱沉，何以別之？
然：牢而長者，肝也；按之濡，舉指來實者，腎也。
脾者中州，故其脈在中，是陰陽之法也。
脈有一陰一陽，一陰二陽，一陰三陽；有一陽一陰，一陽二陰，一陽三陰。
如此之言，寸口有六脈俱動耶？
然：此言者，非有六脈俱動也，謂浮、沉、長、短、滑、濇也。
浮者陽也，滑者陽也，長者陽也；
沉者陰也，短者陰也，濇者陰也。
所謂一陰一陽者，謂脈來沉而滑也；
一陰二陽者，謂脈來沉滑而長也；
一陰三陽者，謂脈來浮滑而長，時一沉也。
所謂一陽一陰者，謂脈來浮而濇也；
一陽二陰者，謂脈來長而沉濇也；
一陽三陰者，謂脈來沉濇而短，時一浮也。
各以其經所在，名病逆順也。
扁鵲難經: 三難
三難曰：脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？
然：關之前者，陽之動，脈當見九分而浮。
過者，法曰太過；減者，法曰不及。
遂上魚為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沉。
過者，法曰太過；減者，法曰不及。
遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢，是其真藏之脈，人不病而死也。
然：關之前者，陽之動，脈當見九分而浮。
過者，法曰太過；減者，法曰不及。
遂上魚為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。
關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沉。
過者，法曰太過；減者，法曰不及。
遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。
故曰覆溢，是其真藏之脈，人不病而死也。
扁鵲難經: 二難
二難曰：脈有尺寸，何謂也？
然：尺寸者，脈之大要會也。
從關至尺是尺內，陰之所治也。從關至魚際是寸或作「寸口」。內，陽之所治也。
故分寸為尺，分尺為寸。
故陰得尺內一寸，陽得寸內九分，尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。
然：尺寸者，脈之大要會也。
從關至尺是尺內，陰之所治也。從關至魚際是寸或作「寸口」。內，陽之所治也。
故分寸為尺，分尺為寸。
故陰得尺內一寸，陽得寸內九分，尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。
扁鵲難經: 一難
一難曰：十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉凶之法，何謂也？
然：寸口者，脈之大要會，手太陰之脈動也。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。
人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。
漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太陰。
寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。
然：寸口者，脈之大要會，手太陰之脈動也。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。
人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身。
漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太陰。
寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。
Thursday, January 01, 2015
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